10. En tant qu’instrument de la jouissance (inconsciente) du moi, l’autre...
Regardons de plus près ce petit raffinement supplémentaire : « justice » et « charité« , la première n’étant malheureusement que « négative » quand la seconde est « positive« … « Une autre preuve du...
View Article9. Identification/aliénation du moi à une image – Le stade du miroir
S’efforçant de donner une justification phénoménologique à ce qui, à vrai dire, appartient au registre de l’imaginaire, Schopen-hauer tient absolument à ce que soit pris en considération « cet...
View Article8. Où l’autre n’existe qu’en tant qu’il est l’instrument de la jouissance...
Alors qu’il s’enfonce sans s’en rendre compte au coeur de ce qui constitue finalement le processus d’aliénation, Arthur Schopen-hauer n’a de cesse de nous répéter que « ce qui est positif, ce qui de...
View Article7. Jouissance (inconsciente) et frustration : une dialectique redoutable
Aveuglé par une image pour le moins lénifiante (et confuse) de ce qui selon lui fonde les relations humaines, Schopen-hauer entreprend alors de nous persuader que »notre sympathie ne s’adresse d’une...
View Article6. Jugement et sanction des actes : vers l’élaboration d’un processus de...
Schopenhauer va saisir l’occasion d’aller au devant d’éventuels contradicteurs en reprenant à nouveau à son compte la nécessité de faire appel à l’expérience pour découvrir le fondement de l’éthique :...
View Article5. Derrière l’amour du prochain, un grand Autre … castrateur ?
Pour mieux nous convaincre du caractère nécessairement inné et véritable de ce qu’il appelle « l’amour du prochain » dont il n’a de cesse de se faire le chantre tout en s’en défen-dant,...
View Article4. Un prédicateur qui s’ignore
Pour donner un fondement à son allégation du caractère inné et véritable de la vertu, Schopenhauer soutient que « [...] le premier qui ait mis en lumière cette grave vérité, c’est Kant, dans sa...
View Article3. Comment d’un principe erroné on peut déduire la vacuité de la raison humaine
Chevauchant toujours cette notion bien rassurante de conscience infaillible, notre philosophe poursuit : « Qu’on jette un regard sur cette liste trop courte où Aristote, dans son « De virtutibus et...
View Article2. La conscience comme substrat infaillible…à l’image de Dieu
Revenant sur les concepts développés par Kant à propos du fondement de la morale, Schopenhauer considère que « tout cela est excellent, pour faire résonner les murs d’une salle, et exercer l’esprit à...
View Article1. Critique de la morale théologique
Selon Arthur SCHOPENHAUER (1788-1860), « [...] le fondement sur lequel Kant a établi la morale, et qui depuis soixante ans, passait pour solide, s’abîme sous nos yeux dans ce gouffre profond, qui...
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